致命觉醒

有人說過「十七歲」是一個具有魔力的數字，因為十七歲正好是青春怒放的時期，離法定的成人還有最後一段的萌昧期。大多數人的十七歲都是在汗水與淚水交織的高中校園度過的，十七歲的生命充滿各種曖昧與可能。
四十五歲則是另一個令人遐想的生命階段，因為在此標注了生命中點的里程碑，準備跨過的是「不惑」的關卡。四十五歲的他們抱著一顆曾經熱血的心展開了一趟追尋高中失聯同學的旅程，大家都以為旅程的終點就是與高中同學歡聚、慶祝同學會，沒想到，等待著他們的卻是一個個沒有逆料到的生命驚奇―― 包括中年失業、子女教養、夫妻關係、身心健康、父母健康、自我實踐與生死大事等問題，彷佛要通過了這重重的考驗，生命才能真的邁入不惑的旅程。
於是，旅途上的他們與那些久違的年輕夢想、熾燃理念與純真初心相逢了，原來，他們一直在尋找的不是什麼失落的青春歲月或失聯的旅伴，而是那一個個被遺忘的「原來的自己」。
旅程如斯奇妙，最後帶著他們一路返回了自己的「初心」。在這個期中休息站，他們盤整了自己生命的得失，加滿了油，再次啟程，往生命後半段的坦蕩旅途一路駛去，這次的終點將是圓融與完滿。

高丽时代的朝鲜，一个长年干旱的村子里，村民严守着老人年过七十就该被丢弃在山上的高丽葬传统。一天一位寡妇带着自己的孩子嫁进村里，对方是结过五次婚、有着十个孩子的农民。农民的前妻之一、村里的萨满，多年前被十兄弟赶出家门，一直怀恨在心，于是她预言，寡妇的儿子将把十兄弟全部杀光。十兄弟听闻十分害怕，开始排挤寡妇的儿子，并将他弄成了跛子。为了自己儿子的性命，寡妇向农民要了一小块地，带着孩子离开了农民家。往后的三十多年里，十兄弟一直想尽办法要致寡妇儿子于死地。饥荒再次来临，而寡妇也到了该被送上山等死的年纪......

灵感来自于 1983 年臭名昭著的 38 名爱尔兰共和军囚犯从 HMP 越狱的真实事件，这将成为二战以来欧洲最大的越狱事件。

印度人民将猴子当成神灵，终成祸患。青年安贾尼在姐夫的帮助 下，找到了一份公务员的工作，工作内容是模仿“咿嘞呜”的叫 声来吓跑猴子。这份工作打击了他的尊严和勇气，令他非常不满， 却因自身能力欠缺而无可奈何。他决定装扮成叶猴──猴子的天 敌──来对付猴子，令猴子们纷纷逃窜。可是经历连串事件之后， 他却发现自己像猴子一样被驱逐。这是一部讽刺意味十足的影片， 将猴子的威胁、承包商的腐败，与安贾尼的工作经历融为一体， 折射出对当局者及其所颁布的政策的讽刺。

"AlekseiGhermanjunior’sfilmTheLastTrainpremieredinMoscowinmidDecemberduringthefilmfestivalStalker,whichalsoawardedittheprizeforthebestfilm.However,itsfirstscreeninghadalreadytakenplaceinthe‘controcorrente’competitionoftheVeniceFilmFestivalinSeptember.Thefilm,dealingwiththemeofwarandshotinblackandwhite,remainedunnoticedbythepressinthecontextoftheVeniceFilmFestival(preoccupiedalmostexclusivelywithZviagintsev’sTheReturn),althoughitwasawardedaprize.InMoscow,itmaderatheradifferentimpression,especiallywhensetinthecontextoffilmsdealingwithhumanrightsissues.Gherman’sfilmis,inasense,aresponsetohisfather’swarfilm20DayswithoutWar.Maybethisexplainstheoddityofayoung,clearlytalenteddirectorventuringonhisdebutfilmintothetroddenterritoriesofthewarfilm,athemethatdominatedRussiancinemaingeneral,buthadalsobeendealtwithbyhisfather.ForGhermanJunior,however,warknowsneitherwinnersnorlosers:insteadofexploringthehistoryofWWII,Ghermanlooksatthefateoftwomenwhohavefailedtomaketherightchoice(orachoice)attherighttime.Therefore,theyarenowthevictimsofcircumstances,ofpolitics,ofregimes–whichtheyhaveorhavenotelected.Gherman’sconcerniswithpeopleinparticularcircumstances,whicharenottheirchoice,andhowtheycopewiththeseunwantedsituations.